صفحات: << 1 ... 44 45 46 ...47 ...48 49 50 ...51 ...52 53 54 55 >>
علم کلام[ویرایش]
← مکتب فکری
ابن بابویه را میبایست از نظر فکری از مکتب اخباریان متقدم قم به شمار آورد.
صرف نظر از چند شخصیت نه چندان برجسته، او را باید آخرین متفکر این مکتب دانست که آثارش بخش عمده میراث اخباریان را تشکیل میدهد.
مشخصه کلی این مکتب که به روشنی در آثار ابن بابویه دیده میشود، تکیه بر اخبار و احادیث در تعریف مفاهیم و اثبات قضایای کلامی است.
در واقع کلام ابن بابویه را باید متون احادیث دانست که با کمترین تصرف ممکن در قالب یک نظام کلامی ریخته شده و تدوین گشته است.
← مقایسه مکاتب کلامی
اگر چه کلام اخباری ابن بابویه در کلیات با کلام سایر مکاتب امامیه همخوانی دارد، اما در مقایسهای بین رساله اعتقادات ابن بابویه و رساله تصحیح الاعتقاد شیخ مفید که در نقد آن نوشته شده، آشکار میشود که اختلافات قابل ملاحظهای در مسائل فرعی وجود دارد.
یکی از مهمترین موارد اختلاف مسأله جواز سهو در نماز بر پیامبر (ص) است.
ابن بابویه چون برخی دیگر از بزرگان مکتب اخباری قم نه تنها سهو در نماز را بر پیامبر (ص) جایز میشمارد، بلکه مخالف این نظر را به اهل غلو نسبت میدهد. [۶۹] [۷۰] (رجوع کنید به رساله مفید یا سید مرتضی در مسأله سهو بر پیامبر [۷۱]).
← برخوردهای کلامی
ابن بابویه از جنبه کلامی با مکاتب و مذاهب متنوعی در برخورد بوده است، از طرف وی با برخی از مکاتب امامی که از آنها به اهل غلو و اهل تقصیر (کوتاهی در حق ائمه) تعبیر میکند، درگیر بوده و کتابی تحت عنوان ابطال الغلو و التقصیر، در رد این دو گروه تألیف کرده است. [۷۲]
بخش دیگری از برخوردهای کلامی وی را مسأله مهدویت تشکیل میدهد.
ابن بابویه در تبیین مهدویت از دیدگاه امامیه ضمن تألیف آثار متعدد به خصوص مهمترین آنها کمالالدین به رد ایرادات معتزله، زیدیه و دیگر مخالفان پرداخته و سعی بلیغی در نقض آراء قائلین به فترت (انفصال رشته امامت) و رفع شک امامیان متحیر نموده است.
← رد اتهامات بر امامیه
دیگر از ابعاد کلام ابن بابویه رد اتهاماتی است که از جانب مخالفین متوجه امامیه میگردید.
به عنوان نمونه وی کتاب التوحید را چنانچه در مقدمه آن [۷۳] متذکر شده به منظور رد اتهامات وارده به امامیه در مورد قول به تشبیه و جبر تألیف کرده است.
← تفاوت ناصبی و سنی
ابن بابویه مانند اکثر مکاتب دیگر امامی بین اهل سنت و ناصبی فرق آشکار گذاشته، ضمن احترام به اهل سنت (چنانکه مثلاً از تمجید مشایخ سنی توسط او بر میآید) ناصبی را کافر شمرده [۷۴] و برائت از ظالمین نسبت به ائمه را از واجبات دانسته است. [۷۵] [۷۶]
← رسالههای اعتقادی
یکی از حرکتهای مهم ابن بابویه در کلام امامیه را باید تدوین آثاری دانست که نه شکل استدلالی و نه روایی، بلکه شکل یک رساله اعتقادی را داشتهاند.
رسالة الاعتقادات ابن بابویه در واقع نخستین نمونه شناخته شده از این نوع رسائل در کلام امامیه است که خود ادامه کار او در مجلس ۹۳ از الامالی [۷۷] و مقدمه «الهدایة» [۷۸] میباشد.
این حرکت پس از ابن بابویه نیز توسط سید مرتضی در بخش اول رسالة جمل العلم و العمل و شیخ طوسی در رسالة اعتقادات و بعضی دیگر دنبال شد، لیکن دوام چندانی نیافت.
وقتی حدیث صبر از امام هادی ع را دیدم خیلی خوشم آمد صبر را مثل بالشت برای آرامش رسیدن فرمودند
گاهی لحظات سختی توی خانه یا خیابان برای یک خانم پیش می آید مجبور میشود چادر ش را جلوی چشمش بگیرد ودست بچه را محکم بگیرد وسریعتر با خود بکشد تا دیگر صحنه جندش آور را نبیند .
ای کاش کنترلی داشتم تا بعضی افراد را آنچه لازم داشتند میدادم
فقیر بی دست و پا یا کودک خوابیده در کنار خیابان
ویا زندان بزرگ مثل همان که راهرایی وغل وزنجیر دارند برای بیت المال خوران
ای کاش توی حوزه ماهم اتاق فکری برای چگونه به مردم کمک کنیم بود
مسِئولین به من نگویند تا فردا در جلسه تشریف داریم
ای کاش کار با کامپیوتر را یاد میگرفتند و اینقدر وعده نمیدادند
حضرت یونس ع سرزمینش راترک کرد چون امربه معروف ونهی از منکر حق زحمه و حقوق نداشت
اداره مخصوص نداشت
تا در وقت اداری و روز زوج و فرد باشد
سلام
فرشتگان خداوندکریم بخصوص
مسئولین محترم و سخت کوش کتابت اعمال زشت وزیبای انسانی
برای اینکه مدارک مورد نیاز را آماده کنند برای روز دادگاه ویوم القیامت با سند رسمی و بدون پرونده سازی و نادیده گرفتن اینکه پدر یا فامیلش پارتی شود و باند بازی کنند
دختر گلم النا جان سلام
تو الان سه تا بهار باخودت آوردی دختر گلم کنجکاوی و خوش زبانی تو و حرفهای عجیبت
برای همه بجز من تعجب آور هست
چشم های قشنگت کلی امید واری و مهربانی داره
وقتی صلوات را با تلفظ صحیح وبلند میخونی توجه همه را جلب میکنی بخصوص وقتی میخواهی ادای مکبر مسجد را در آوری یا وقتی با بابا نماز جماعت میخوانیم خودت را طوری غرق نماز میکنی و سوره حمد را تکرار میکنی انگار داری به ما نعمتهای خدای بزرگ ومهربون را برای ما تاکید میکنی
امروز بازم گفتی دوست داری بروی باشگاه وحرکات نرمشی خودت را تمرین کردی
ببار باران
دختر گلم النا جان سلام
تو الان سه تا بهار باخودت آوردی دختر گلم کنجکاوی و خوش زبانی تو و حرفهای عجیبت
برای همه بجز من تعجب آور هست
چشم های قشنگت کلی امید واری و مهربانی داره
وقتی صلوات را با تلفظ صحیح وبلند میخونی توجه همه را جلب میکنی بخصوص وقتی میخواهی ادای مکبر مسجد را در آوری یا وقتی با بابا نماز جماعت میخوانیم خودت را طوری غرق نماز میکنی و سوره حمد را تکرار میکنی انگار داری به ما نعمتهای خدای بزرگ ومهربون را برای ما تاکید میکنی
امروز بازم گفتی دوست داری بروی باشگاه وحرکات نرمشی خودت را تمرین کردی
ببار باران
سلام
خیلی سخته وقت کمه درباره اخلاقش ثروتش خانوادش حرف الکی نیست
بحث 4سال عمر ملت خجالت نکش
جویای اعمال ورفتارش توی موقع حساس جامعه مثل
جنک8
ساله
فتنه 88
تحریم نامردانه کفر
خرج بیت المال
تحصیلات
اخلاق سیاسی
تفریحات خارجی را کجا میروند
با کفاری مثل آمریکا واسراییل ؟
به حرفهای مهم رهبر کبیر انقلاب تاکجا تابع است؟
خون شهدا رامقدس میداند؟یانه ؟
تا کجا به مردم وفادار است
خانواده او هم اهل شهر مورد نظر است
صلوات
مدیر واحد تهران مرکز تحقیقات زن و خانواده از ارائه آثار انتشارات مرکز تحقیقات زن و خانواده در کتابفروشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران خبر داد.
به گزارش روابط عمومی مرکز تحقیقات زن و خانواده در گفت گو با جناب آقای بدره مدیر واحد تهران مرکز تحقیقات زن و خانواده در خصوص فروش آثار با تعاملی که این مرکز با کتابفروشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران داشته است قرار بر این شد که 20 عنوان از آثار این مرکز در این کتابفروشی برای علاقه مندان عرضه شود.
وی در ادامه افزود: از این هفته کتاب های «درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام» (بررسی مقایسه ای دیدگاه اسلام و غرب)، «کنوانسیون محو کلیه اشکال تبعیض علیه زنان»، «شروط غیر معتبر و آثار حقوقی آن در کنواسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان»، «فمینیسم و دانش های فمینیستی»، «نظام اسلامی و مسئله روسپیگری»، «جنگ علیه خانواده»، «نظام اسلامی و مسئله حجاب»، «مأخذشناسی فمینیسم»، «خشونت خانگی علیه زنان»، «مقابله با خشونت خانگی علیه زنان»، «زن در اسلام، مسیحیت و یهودیت» «فمینیسم؛ تاریخچه، نظریات، گرایش ها و نقد»، «زن در اسلام 1و2 »، «جنسیت و نفس»، «جایگاه خانواده و جنسیت در نظام تربیت رسمی»متعلق به مرکز تحقیقات زن و خانواده در این کتاب فروشی برای علاقه مندان قابل عرضه می باشد.
ایشان در پایان گفت: خانه کتاب دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران بعنوان اولین مرکز پخش و توزیع کتب تخصصی علوم اجتماعی با فروش کتاب های بسیاری از ناشران تخصصی علوم اجتماعی و مطالعات زنان و علوم ارتباطات به آدرس اینترنتی (http://www.ut-book.com/) برای فروش کتب بصورت آنلاین در دسترس عموم و علاقه مندان می باشد.
گفتنی است کتابفروشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به آدرس تهران، پل گیشا، جنب دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و شماره تماس 02161117952 می باشد.
منبع: روابط عمومي مرکز تحقيقات زن و خانواده
جانشین بسیج مداحان مسئول کانون مداحان و شعرای آئینی اندیمشک عنوان کرد: موکب مردم اندیمشک در اربعین سال گذشته پذیرای زائرین و سوگواران حسینی با توزیع روزانه بیش از 1800 وعده و میان وعده غذایی بود که با استقبال گسترده علاقه مندان برگزار شد.
وی افزود: ساخت موکب مردم اندیمشک به مناسبت اربعین حسینی با همراهی خودجوش اقشار مختلف اجتماعی و امام جمعه شهرستان، آغاز شده و پیش بینی افتتاح آن در کمترین زمان ممکن و قبل از حرکت کاروانهای حسینی میشود.
حسنوند بیان کرد: موکب مردم اندیمشک در سال گذشته توانست خدمات گستردهای در تامین نیازهای شهروندان و اقشار مختلف اجتماعی داشته و امسال نیز توجه به این نیاز اولویت مهم بخشهای مختلف شهری است.
جانشین بسیج مداحان مسول کانون مداحان و شعرای آیینی اندیمشک عنوان کرد: همچنین به مناسبت ایام سوگواری سالار شهیدان در ایام سوگواری حسینی (ع) گروه هم خوانی اندیمشک به همراه شش شهر دیگر به مدت 10 روز در پایانه چزابه به اجرای مراسم و سوگواری پرداخت.