سلام

خیلی سخته وقت کمه   درباره اخلاقش ثروتش  خانوادش حرف الکی نیست

بحث 4سال عمر ملت خجالت نکش

جویای اعمال ورفتارش توی موقع حساس جامعه مثل

جنک8

ساله

فتنه 88

تحریم نامردانه کفر

خرج بیت المال

تحصیلات

اخلاق سیاسی

تفریحات خارجی را کجا میروند

با کفاری مثل آمریکا واسراییل ؟

به حرفهای مهم رهبر کبیر انقلاب تاکجا تابع است؟

خون شهدا رامقدس  میداند؟یانه ؟

تا کجا به مردم وفادار است

خانواده او هم اهل شهر مورد نظر است

صلوات

مدیر واحد تهران مرکز تحقیقات زن و خانواده از ارائه آثار انتشارات مرکز تحقیقات زن و خانواده در کتابفروشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران خبر داد.
به گزارش روابط عمومی مرکز تحقیقات زن و خانواده در گفت گو با جناب آقای بدره مدیر واحد تهران مرکز تحقیقات زن و خانواده در خصوص فروش آثار با تعاملی که این مرکز با کتابفروشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران داشته است قرار بر این شد که 20 عنوان از آثار این مرکز در این کتابفروشی برای علاقه مندان عرضه شود.
وی در ادامه افزود: از این هفته کتاب های «درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام» (بررسی مقایسه ای دیدگاه اسلام و غرب)، «کنوانسیون محو کلیه اشکال تبعیض علیه زنان»، «شروط غیر معتبر و آثار حقوقی آن در کنواسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان»، «فمینیسم و دانش های فمینیستی»، «نظام اسلامی و مسئله روسپی‌گری»، «جنگ علیه خانواده»، «نظام اسلامی و مسئله حجاب»، «مأخذشناسی فمینیسم»، «خشونت خانگی علیه زنان»، «مقابله با خشونت خانگی علیه زنان»، «زن در اسلام، مسیحیت و یهودیت» «فمینیسم؛ تاریخچه، نظریات، گرایش ها و نقد»، «زن در اسلام 1و2 »، «جنسیت و نفس»، «جایگاه خانواده و جنسیت در نظام تربیت رسمی»متعلق به مرکز تحقیقات زن و خانواده در این کتاب فروشی برای علاقه مندان قابل عرضه می باشد.
ایشان در پایان گفت: خانه کتاب دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران بعنوان اولین مرکز پخش و توزیع کتب تخصصی علوم اجتماعی با فروش کتاب های بسیاری از ناشران تخصصی علوم اجتماعی و مطالعات زنان و علوم ارتباطات به آدرس اینترنتی (http://www.ut-book.com/) برای فروش کتب بصورت آنلاین در دسترس عموم و علاقه مندان می باشد.
گفتنی است کتابفروشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به آدرس تهران، پل گیشا، جنب دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و شماره تماس 02161117952 می باشد.

منبع: روابط عمومي مرکز تحقيقات زن و خانواده

با هدف استقبال از کاروان‌های عزاداری اربعین امسال در سر‌تاسر کشور موکب شهدای چهارم آذر اندیمشک در این شهرستان راه اندازی و مسقر شد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اندیمشک، با هدف استقبال از کاروان‌های عزاداری اربعین امسال در سرتاسر کشور موکب شهدای چهارم آذر در شهرستان اندیمشک راه اندازی شد.

در این موکب خدمات و ملزومات مورد نیاز عزاداران و کاروان‌های سوگواری سرتاسر کشور تامین شده است و تا پایان اربعین امسال پذیرای زائرین حسینی خواهد بود.

موکب شهدای چهارم آذر اندیمشک در ابتدای مسیر جا به جایی و انتقال زائرین اربعین این شهرستان، به عنوان مهم‌ترین محور مواصلاتی خوزستان با مرکز کشور راه اندازی شده است‌.

هدف از راه اندازی این موکب، ترویج فرهنگ ایثار و مقاومت و زنده نگاه داشتن یاد و خاطر شهدای چهارم آذر به عنوان روز مقاومت مردم اندیمشک در طول تاریخ هشت ساله دفاع مقدس عنوان شده است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، برای حضور در مراسم اربعین روزانه بیش از 20 هزار زائر حسینی از طریق شهرستان اندیمشک به کربلای معلا اعزام و در مراسم اربعین حسینی شرکت کردند.

امسال و از ابتدای آغاز راهپیمایی عظیم مردمی و حضور در مرزهای خوزستان با کشور عراق هفت ایستگاه صلواتی در محدوده جغرافیایی اندیمشک با هدف پذیرایی از زائرین اربعین راه انداری شده است.

سجی الدلیمی» در خانواده‌ای با اندیشه‌های افراطی و پدری بعثی بزرگ شده است.

وی فرزند «حمید الدلیمی» یکی از فرماندهان ارشد حزب بعث صدام است که پس از حمله آمریکا به عراق، از چنگ کمیته‌های مجازات مردم عراق نجات داده و در الانبار مستقر شد.

حمید الدلیمی، مشاور نظامی ابوبکر بغدادی و یکی از پدیدآورندگان ساختار نظامی داعش بود که سال گذشته در سوریه به هلاکت رسید.

«عمر الدلیمی» برادر دیگر سجی، ریاست یکی از یگان‌های داعش در “القلمون” را برعهده دارد.

برادر کوچکتر او «خالد» که تنها ۱۵ سال سن داشت، دو سال قبل در صفوف “کتیبه الخضراء” در جبهه قاره که اکنون به دست ارتش سوریه است فعالیت داشت.

تصویر همسر ابوبکر البغدادی کیست

خواهر سجی به نام «دعاء» در انتقام خون همسرش «حارث امیر» یکی از سرکرده‌های داعش در منطقه “العامریه” بغداد سعی داشت خود را در یک تجمع کُردی در اربیل منفجر کند.

سجی الدلیمی دارای چهار فرزند که دو فرزند اولش با نام‌های «اسامه» و «عمر» از «فلاح اسماعیل الجاسم» فرمانده سابق “جیش الراشدین” در الانبار است که فلاح اسماعیل در سال ۲۰۱۰ در درگیری‌های این استان کشته شد.

وی پس از کشته شدن همسر اولش با «ابوبکر البغدادی» ازواج کرد که حاصل ازدواج آنان تنها یک دختر به نام «هاجر» بود.

سجی به مدت ۹ سال با سرکرده داعش در منطقه “حی السیده زینب(س)” شهر دمشق زندگی کرد و پس از جدایی از ابوبکر البغدادی به عراق بازگشت.

وی برای سومین بار ازدواج کرد و اینبار با یک مرد فلسطینی به نام «کمال محمد خلف». حاصل این پیوند نوزادی است که هم اکنون تصویری آن فیلم زیر مشاهده‌ می‌شود.

اطلاعات به دست آمده نشان می‌دهد که سجی تا ماه اکتبر گذشته در اردوگاه “نهر البارد” لبنان به همراه همسر جدیدش کمال خلف به سر می‌برد.

تقریبا دو ماه قبل و در پی بروز تحولات امنیتی در منطقه مرزی عرسال واقع در شرق لبنان که گروه‌های تروریستی داعش و جبهه النصره شماری از نظامیان ارتش و نیروهای امنیتی لبنان را به اسارت گرفتند؛ ارتش لبنان سجی الدلیمی را در یکی از مدارس شهرک “حیلان” دستگیر کرد.

شبکه تلویزیونی الجزیره تصاویری زنده از زن و دختر ابوبکر بغدادی در لحظه تبادل اسرای ارتش لبنان با گروه تروریستی جبهه النصره در جرود عرسال را روی آنتن برد.

سجی الدلیمی هنگام تبادل اسرا در پاسخ به خبرنگاران گفت: بله، من همانطور که می‌گویند همسر بغدادی بودم. من ۷ سال قبل از وی طلاق گرفتم.

همسر سابق سرکرده داعش در پاسخ به این سوال که در آینده قصد زندگی در چه کشوری را دارید، گفت: از بیروت به ترکیه سفر و سپس مکانی را برای زندگی انتخاب می‌کنم.

باسلام به مسافرین مرز مهران اینجا اندیمشک است رفت وآمد به نجف وکربلا بخصوص ازطریق وجود ایستگاه راه آهن برای همشهری های ما عادی بود ولی امسال ماشاالله ازدیاد مشتاقین حسینی وارزانتر شدن هزینه سفر سیل خیل جمعیت باعث شور خاص وایجاد ایستگاه بازررسی وپذیرایی بیشتر برای حفظ جان عزیزان مسافر شاهد بودیم

با اینکه 4 آذر ماه 1365 خاطره هجوم 54 هواپیما وبمباران 1:45 دقیقه فراموش شدنی نیست ولی برنامه های گرامی داشت ومسافرین کربلا معلی به نحو احسنت انجام شد

البته خبر نامه دوم امام خامنه ای که سلام ودرود برایشان بادباز شوری دیگر در فضای مجازی بخصوص تلگرام وواتساپ گروه های جوانان همشهری من  را ه انداخت

ر شما هم امسال سعادت زیارت حرم امام حسین (ع) را در اربعین به دست آورده اید و عازم کربلا هستید حتما حتما این مطلب را تا انتها بخوانید:شکل روبه رو شوند زیرا مقامات عراقی ابتدا تاکید داشتند تمامی زائران باید روادید را با مبلغ مشخص از دفاتر ویژه تهیه کنند، اما چند روز بعد اعلام کردند زائران در نقاط صفر مرزی می توانند ویزای یک دلاری بگیرند و بعد نیز اعلام شد نیازی به اخذ ویزا نیست به همین دلیل ازدحام زائران در نقاط صفر مرزی تردد آنها را با مشکل روبه رو کرد.
این در حالی است که امسال پلیس و سازمان حج و زیارت تاکید دارند حضور در مراسم اربعین منوط به تهیه گذرنامه و ویزا است، بنابراین افرادی که قصد حضور دراین مراسم را دارند باید از هم اکنون به فکر تهیه گذرنامه باشند، ضمن این که گذرنامه زائران باید دست کم شش ماه اعتبار داشته باشد.
علاوه بر این سخنگوی وزارت خارجه عراق نیز در گفت وگوی اختصاصی با خبرگزاری صداوسیما اعلام کرد: ورود به عراق و حضور در مراسم اربعین فقط با گذرنامه دارای مهر ویزا مجاز است.
سردار حسین اشتری، فرمانده نیروی انتظامی درباره لزوم اخذ روادید عنوان می کند: زائران حتما باید گذرنامه معتبری برای عبور از مرز داشته باشند، چون بدون گذرنامه نمی توانند به آن سوی مرز تردد کنند.
وی با اشاره به این که پلیس برای انجام مراسم اربعین حسینی تمهیدات ویژه ای در نظر گرفته و گیت های زیادی را در سه مرز مهران، شلمچه و چزابه تدارک دیده است، بیان می کند: در مرز مهران شاهد افزایش پنج برابری گیت ها هستیم تا مدارک زائران با سرعت بررسی شود. اما این درحالی است که هنوز مقامات عراقی سیاست های خود را درباره روادید ابلاغ نکرده اند.
سعید اوحدی، رئیس سازمان حج و زیارت دراین باره به جام جم می گوید:تا امروز عراق سیاست های خود را درزمینه روادید اعلام نکرده، اما درباره هزینه روادید پیشنهادی از طریق ستاد اربعین در عراق ارائه شده که براساس آن هزینه ویزا ۲۰ دلار باشد، اما هنوز به نتیجه قطعی نرسیده ایم و به زودی در این باره اطلاع رسانی خواهیم کرد.

سفر مطمئن با گروه
زائران برای سفری مطمئن تر بهتر است گروه های ده نفره تشکیل دهند؛ گروهی که اعضای آن از قبل برنامه ریزی های لازم را کرده و همزمان از کشور خارج شده و به ایران باز گردند. اوحدی دراین باره توصیه می کند: گروه های ۱۰ نفره تشکیل دهند که رفت و برگشت شان باهم باشد، زیرا به این شکل عبور از مرز و بازگشت نیز برای آنها راحت تر خواهد بود. با توجه به برنامه ریزی صورت گرفته، زائران به صورت گروهی برای اخذ ویزا معرفی می شوند. بعد از اخذ ویزا نیز زائران باید اطلاعیه های ستاد اربعین را رصد کنند تا بتوانند خلوت ترین مرز خروجی را از بین مرز های مهران، شلمچه و چزابه برگزینند.

۸۰ کیلومتر پیاده روی

سال گذشته تعداد بالای خودرو های شخصی در مرز مهران به بحران بدل شد، چون بیش از ۳۵ هزار خودرو وارد شهری ۱۵ هزار نفری شد و گره های ترافیکی زیادی ایجاد کرد، به همین دلیل امسال با هماهنگی استانداران، پلیس راهور و ستاد اربعین در خارج از شهرهای مرزی پارکینگ های مشخصی در نظر گرفته شده است

البته نباید فراموش کرد که زائران برای حضور در راهپیمایی از نجف تا کربلا که بیش از ۸۰ کیلومتر مسافت دارد به شکل طبیعی با سختی هایی روبه رو خواهند شد، زیرا با توجه به کاهش دما زائران باید آمادگی کامل را برای مواجهه با سختی های طبیعی این سفر داشته باشند. این درحالی است که زائران هنگام راهپیمایی نمی توانند لباس گرم به تن کنند، زیرا تعریق بدن بیشتر شده و سنگینی لباس نیز برایشان مزاحمت ایجاد می کند بنابراین باید لباس مناسب و کلاه همراه داشته باشند. همراه داشتن چفیه نیز می تواند به آنها کمک کند.

اقامت کوتاه و تلفن همراه
براساس فتوای تعدادی از مراجع محترم تقلید، ورود به کربلا و سلام دادن به شهدای کربلا به عنوان زیارت اربعین محسوب می شود، بنابراین بهتر است زائران برای اقامت سه تا چهار روزه در کربلا برنامه ریزی نکنند، چون امکاناتی برای اقامت وجود ندارد. داشتن تلفن همراه نیز برای زائران ضروری است، زیرا در صورت لزوم با استفاده از آن می توانند اعضای گروه خود را به موقع پیدا کنند.
رئیس سازمان حج و زیارت درباره خدمات نامناسب اپراتورهای تلفن همراه در اربعین سال گذشته خاطرنشان می کند: جلساتی با مسئولان اپراتور ها داشته ایم و قرار است امسال مشکلی در این زمینه وجود نداشته باشد. این در حالی است که امسال ستاد امداد گمشدگان تشکیل شده و اشخاص می توانند در صورت لزوم به کمیته امداد گمشدگان که چادر مشخصی داشته و پرچم کشورمان نیز در آن نصب شده مراجعه کنند تا مشکلشان برطرف شود. سال گذشته بیش از ۳۰۰۰ نفر از زائران گمشده از طریق راه آهن به مرز شلمچه منتقل شدند.

پارک خودرو در نقاط مشخص
سال گذشته تعداد بالای خودرو های شخصی در مرز مهران به بحران بدل شد، چون بیش از ۳۵ هزار خودرو وارد شهری ۱۵ هزار نفری شد و گره های ترافیکی زیادی ایجاد کرد، به همین دلیل امسال با هماهنگی استانداران، پلیس راهور و ستاد اربعین در خارج از شهرهای مرزی پارکینگ های مشخصی در نظر گرفته شده بنابراین اجازه ورود خودرو به شهرهای اصلی مرزی داده نمی شود، اما زائران می توانند با استفاده از امکانات حمل و نقل عمومی، خود را به نقطه صفر مرزی برسانند.

وبا را جدی بگیرید
به دلیل هشدار هایی که درباره شیوع بیماری وبا مطرح شده، زائران باید این خطر را جدی گرفته و حتما از بطری های پلمب شده آب آشامیدنی استفاده کنند. در این بین افراد سالخورده نیز بهتر است قبل از سفر با پزشک خود درباره خطراتی که ممکن است آنها را تهدید کند، مشورت کنند تا هنگام سفر با مشکل روبه رو نشوند، لازم است این افراد همسفران خوبی برای خود انتخاب کنند.

یک پارچه سفید بود.
پهنش کرده بودند وسط جاده!

به بچه‌ها گفتم:
‌«از روش بپرید که کثیف نشه.»
«لابد مال یکی از همین موکب‌هاس؛ باد با خودش آورده.»

داشتیم یکی یکی از روی پارچه می‌پریدیم که یک نفر بدو بدو آمد،
دستمان را گرفت و از روی پارچه ردمان کرد!

تازه فهمیدم که پارچه را باد نیاورده،

مرد عرب کفنش را زیر پای زائران اباعبدالله علیه‌السّلام پهن کرده است

عکس برای تسلیت اربعین

اربعین حسینی تسلیت باد
آجرک الله یا بقیه الله

کربلادرکربلا می ماند اگر زینب نبود
اربعین حسینی تسلیت باد

یک پارچه سفید بود.
پهنش کرده بودند وسط جاده!

به بچه‌ها گفتم:
‌«از روش بپرید که کثیف نشه.»
«لابد مال یکی از همین موکب‌هاس؛ باد با خودش آورده.»

داشتیم یکی یکی از روی پارچه می‌پریدیم که یک نفر بدو بدو آمد،
دستمان را گرفت و از روی پارچه ردمان کرد!

تازه فهمیدم که پارچه را باد نیاورده،

مرد عرب کفنش را زیر پای زائران اباعبدالله علیه‌السّلام پهن کرده است

عکس برای تسلیت اربعین

اربعین حسینی تسلیت باد
آجرک الله یا بقیه الله

کربلادرکربلا می ماند اگر زینب نبود
اربعین حسینی تسلیت باد

دلیل بسم الله نداشتن سوره توبه چیست؟ مجموعه : مذهبی و دینی
دلیل بسم الله نداشتن سوره توبه چیست؟
دلیل بسم الله نداشتن سوره توبه چیست؟
قسمت مهمی از این سوره پیرامون باقی مانده مشرکان و بت پرستان و قطع رابطه با آن‌ها، و لغو پیمان‌هایی است که با مسلمانان داشتند، تا بقایای بت پرستی برای همیشه از محیط اسلام برچیده شود. قسمت دیگری از این سوره از منافقان و سرنوشت آنان سخن می‌گوید و به مسلمانان هشدار می‌دهد و نشانه‌های منافقان را می شمارد. در بخش دیگری از سوره مذکور، درباره اهمیت جهاد در راه خدا، سخن به میان آمده و در فرازی دیگر از این سوره برخی از انحرافات اهل کتاب (یهود و نصاری) از حقیقت توحید را یادآور می‌شود.

همچنین دعوت مسلمانان به اتحاد و سرزنش تخلف کنندگان از جهاد و مباحث دیگری مانند: داستان هجرت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آ له) مسأله ماه‌های حرام ـ که جنگ در آن‌ها ممنوع است ـ موضوع جزیه ـ نوعی عوارض ـ از اقلیت‌ها و پیروان ادیان دیگر و… در قسمت‌های بعد این سوره، مورد توجه قرار گرفته است. (تفسیر نمونه، آیة الله مکارم شیرازی و دیگران، ج 7، ص 271 ـ 280)

سوره توبه در قرآن کنونی، نهمین سوره است; ولی در ترتیب نزول آن بر پیامبر(صلی الله علیه و آ له و سلم) بنا بر روایت ابن عباس، آخرین سوره‌ای است که نازل شده و بنا بر آن چه زرکشی نقل کرده. آخرین سوره‌ای که بر پیامبر نازل شده سوره مائده است و سوره توبه قبل از سوره مائده نازل شده است.( تاریخ قرآن، آیت الله معرفت، ص 58)

چرا در ابتدای سوره توبه “بسم الله الرحمن الرحیم” نیست؟
ما روایتی که دلالت بر حذف “بسم الرحمن الرحیم” و آیاتی از سوره‌ی توبه داشته باشد، در کتاب الإتقان سیوطی پیدا نکردیم ولی مضمون چنین روایتی در کتاب دیگری از کتب اهل سنت وجود دارد که در پاسخ باید بگوییم:

1- از آنجا که این سوره، یک روش محکم و سخت را در مقابل دشمنان پیمان‌شکن و اظهار برائت و بیزاری از آنان و اعلام جنگ با آنان، در پیش گرفته است، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است، با “بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ” که نشانه صلح و دوستی و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خدا است، تناسب ندارد (مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج‌7، ص 273) و به همین جهت با “بسم الله الرحمن الرحیم” شروع نشده است. حضرت علی (علیه‌السلام) در این مورد می‌فرماید: “علت نیامدن بسم اللَّه آن است که: «بسم اللَّه برای امان و رحمت است ولی سوره برائت برای برداشته شدن امان، نازل شده است».( حاکم نیشابوری، مستدرک،ج2 ،ص330)

2- این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است؛ زیرا در سوره انفال پیرامون پیمان‌ها سخن گفته شده، و در این سوره پیرامون القای پیمان‌های پیمان‌شکنان بحث شده است.( مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج‌7، ص 273) امام صادق (علیه‌السلام) در روایتی می‌فرمایند:” انفال و توبه یکی هستند.” (مجلسی، بحارالانوار،ج 89 ،ص277)

اسامی سوره توبه
1.براءة، در کثیری از مصحف‌ها و در کلام سلف و…، این سوره، براءة نامیده شده است. (1) که به معنای «اعلام بیزاری» و مراد «سلب مسئولیت و بی‌اعتبار ساختن پیمان طرف مقابل ـ یعنی مشرکان ـ است.»

ثعلبی، مسنداً (با سند پیوسته) از عایشه از رسول خدا (صلی الله علیه و آ له) چنین آورده است:

«ما نزل علیّ القرآن الاّ آیة آیة و حرفاً حرفاً خلا سورةِ البراءة و قل هو الله احد فإنهما نزلتا علیّ و معهما سبعون ألف صفّ من الملائکة کلّ یقول «یا محمد! إستوص بنسبة الله خیراً» ـ قرآن بر من حرف به حرف و آیه به آیه نازل گشت مگر سورة براءة و قل هو الله احد. این دو، درحالی بر من نازل شدند که فرشتگان در هفتاد هزار صف آن دو را همراهی می‌کردند و هر یک می‌گفتند. «ای محمّد! به نیکی به توصیف پروردگارت سفارش کن.»(2)

در روایتی از امام صادق (علیه السلام) می‌خوانیم: «الأنفال و براءة واحد.» نظیر این خبر از سعید بن مسیّب هم نقل شده است. (همو، همانجا) بر زبان صحابه نیز نام براءة رفته است.

در اخباری از ابیّ بن کعب (3)، براء بن عازب(4) ، ابن عباس و عثمان بن عفّان(5) ، انس بن مالک(6) ، عمر (7)، در قصّه حج گزاردن مردم با ابوبکر و ضمن خبری صحیح که ابوهریره گفته است: «… در میان اهل مِنا علی بن ابی طالب (علیه السلام)، براءة را مکرّر اعلام کرد،» (8)

در صحیح بخاری، از زید بن ثابت روایت شده است: «آخرین سوره‌ای که فرود آمد، سوره براءة بود.»

بخاری، در کتاب التفسیر صحیح خود، عنوان سوره توبه را، براءة نهاده و نوشته است: «باب تفسیر سورة براءة.» نامیدن سوره توبه به براءة، از گونه نام گذاری یک سوره به نخستین واژه اوست.

2.الفاضحة، سعید بن جبیر گوید به ابن عباس گفتم: «سورة التوبة» بی‌درنگ گفت: «تلک الفاضحة: ـ بله ـ آن رسواگر است. هماره نازل می‌شد تا آنجا که بیمناک شدیم یکی‌شان (منافقان) را از قلم نیاندازد و نام ببرد».

این سوره را فاضحه نامند از آن روی که دو چهرگان را با آشکار کردن دو رویی‌شان، مفتضح ساخته است.(9) ابوالشیخ از عکرمة نقل کرده است که عمر گفت: « ـ پیامبر (صلی الله علیه وآله) ـ هنوز از نزول براءة فارغ نشده بود و ما می‌پنداشتیم [با ادامة نزول] یک تن از ما باقی نخواهد ماند که دربارة وی چیزی نازل نشود!!!» (10).

3.العذاب، حذیفة بن یمان گوید: سوره توبه خوانندش حال آنکه سوره عذاب است از آن روی که برای عذاب کافران نازل گشت.(11)

4. المُبعثِرة، منسوب به ابن عباس، زیرا که رازهای منافقان را می‌کاود و زیر و رو می‌کند.

5.المقشقشة، منسوب به ابن عباس، و به معنای پیراینده، چنینش نامیدند، زیرا کسی را که بدان بگرود ـ و دل بندد ـ از نفاق و شرک ایمن می‌کند و سالم می‌دارد و از آن روی که در آن به یکتایی (اخلاص) و پیراستن وجود از غیر خداوند، فراخوانده‌اند.

6. المُدَمدِمة، از سفیان‌بن عیینة، به معنای نابوده‌کننده و ویرانگرِ ـ باطل ـ .

7.الحافرة، از حسن [بصری] زیرا دلهای منافقان را می‌کَنَد و آنچه را پوشانده‌اند هویدا می‌سازد. یادآور می‌شویم که حسن از تابعان بوده است.

8.المثیرة، از قتادة (تابعی). چون رسوایی‌ها و زشتی‌هایشان را جستجو و آفتابی می‌کند.

9.المنِقّرة، از عبید بن عمیر نقل شده است. به معنای کاونده چون آنچه را در دل مشرکان است می‌کاود، «تا سیه روی شود هر که در او غشّ باشد».

10. الکاشفة، به نظر می‌رسد چنین نامیده شده است چون از اسرار نهفته دو سیمایان مزوّر پرده بر می‌دارد و رازهای سربه مُهرشان به عالم، سَمَر کند، «وین راز سر به مُهر، به عالم سَمَر شود.» یعنی أسرار منافقان آشکار و نَقل محافل و مجالس می‌گردد.

11. المُنَکِّلة، به معنای باز دارنده و دور کننده، چون متعمق در آیاتش را از حق‌پوشی، تزویر و دورویی دور می‌کند. این عنوان به معنی عقوبت‌گر و تنبیه‌گر نیز هست، چون کافران و منافقان را می‌آزارد و گوشمالی می‌دهد «گوشمالی بیند از قرآن که اینش پند بس! ». (12)